• ADA000 Die Apostelgeschichte

    Einführung in eine Reihe von Studien über die Apostelgeschichte, die natürliche Fortsetzung des Lukasevangeliums. Der Artikel stellt das historisch-theologische Vorgehen vor: Einordnung der Ereignisse in ihren Zusammenhang, Gegenüberstellung mit den paulinischen Briefen, Erstellung einer Chronologie. Die beiden zentralen Gestalten, Petrus und Paulus, werden die Studie gliedern. Ziel ist es, die Geburt und die Ausbreitung der Kirche von Jerusalem bis in die Mittelmeerwelt unter dem Wirken des Heiligen Geistes nachzuzeichnen.

    Apostelgeschichte 28.28 (Lutherbibel 1912) :
    So sei es euch kundgetan, daß den Heiden gesandt ist dies Heil Gottes; und sie werden's hören.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA002 Gespräch der Apostel mit Jesus

    Lukas berichtet von der letzten Unterredung Jesu mit seinen elf Aposteln vor der Himmelfahrt (Apostelgeschichte 1.4-8). Jesus befiehlt ihnen, in Jerusalem auf die Taufe mit dem Heiligen Geist zu warten, weigert sich, die endzeitlichen Zeiten zu offenbaren, die dem Vater vorbehalten sind, und vertraut ihnen eine universale Sendung an: seine Zeugen zu sein von Jerusalem bis an die Enden der Erde. Dieser Abschnitt bildet den strukturellen Plan des Buches der Apostelgeschichte.

    Apostelgeschichte 1.7 (Lutherbibel 1912) :
    Er aber sprach zu ihnen: Es gebührt euch nicht, zu wissen Zeit oder Stunde, welche der Vater seiner Macht vorbehalten hat;
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA007 Die Rede des Petrus

    Der Artikel behandelt die Rede des Petrus an Pfingsten und beschreibt, wie er falsche Deutungen widerlegt und Jesus als den in der Schrift verheißenen Messias darstellt. Er ruft zu Umkehr und Taufe auf und verheißt die Gabe des Heiligen Geistes.

    Apostelgeschichte 2.13-15 (Lutherbibel 1912) :
    Die andern aber hatten's ihren Spott und sprachen: Sie sind voll süßen Weins.Da trat Petrus auf mit den Elfen, erhob seine Stimme und redete zu ihnen: Ihr Juden, liebe Männer, und alle, die ihr zu Jerusalem wohnet, das sei euch kundgetan, und lasset meine Worte zu euren Ohren eingehen.Denn diese sind nicht trunken, wie ihr wähnet, sintemal es ist die dritte Stunde am Tage;
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA008 Dreitausend Menschen kommen zum Glauben

    Der Artikel behandelt die Bekehrung von dreitausend Menschen infolge der Rede des Petrus. Er hebt die Herausforderungen für die junge Gemeinde, die Bedeutung des Wirkens des Heiligen Geistes und die erneuerte Bedeutung der christlichen Taufe hervor.

    Markus 1.4-5 (Lutherbibel 1912) :
    Johannes, der war in der Wüste, taufte und predigte von der Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.Und es ging zu ihm hinaus das ganze jüdische Land und die von Jerusalem und ließen sich alle von ihm taufen im Jordan und bekannten ihre Sünden.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA009 Die Heilung des Lahmen

    Der Artikel untersucht die Heilung des Gelähmten in Apostelgeschichte 3.1-11 durch Petrus und Johannes und stellt das Wunder in den Zusammenhang des Tempels von Jerusalem. Er erörtert die Bedeutung dieser Heilung als Akt des Zeugnisses und hebt das Wirken des Heiligen Geistes nach Pfingsten im Dienst der Apostel hervor.

    4. Mose 28.4 (Lutherbibel 1912) :
    Ein Lamm des Morgens, das andere gegen Abend;
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA018 Der bemerkenswerte Aufschwung der frühen Kirche

    Der Artikel ADA018 kommentiert Apostelgeschichte 5.12-16 und beschreibt den Aufschwung der frühen Kirche in Jerusalem im Frühjahr 33. Die Apostel vollbringen öffentlich Wunder in der Halle Salomos, die Kirche wächst an Zahl, Männer und Frauen zusammen, und der Ruf der Apostel wächst beim Volk, trotz einer Furcht, die das Gericht über Hananias und Saphira ausgelöst hat. Der Abschnitt stellt eine starke Parallele zum Dienst Jesu her.

    Apostelgeschichte 5.13 (Lutherbibel 1912) :
    Der andern aber wagte keiner, sich zu ihnen zu tun, sondern das Volk hielt groß von ihnen.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA019 Die Verhaftung der Apostel

    Der Artikel ADA019 kommentiert Apostelgeschichte 5.17-18: Angesichts des bemerkenswerten Wachstums der Kirche in Jerusalem lassen der Hohepriester und die Sadduzäer, von Eifersucht getrieben, die Apostel verhaften. Lukas zeigt, dass das Werk des Christus trotz des Widerstands der religiösen Behörden durch das Wirken des Heiligen Geistes weitergeht und die Verheißung von Apostelgeschichte 1.8 erfüllt.

    Apostelgeschichte 4.17-18 (Lutherbibel 1912) :
    Aber auf daß es nicht weiter einreiße unter das Volk, lasset uns ernstlich sie bedrohen, daß sie hinfort keinem Menschen von diesem Namen sagen.Und sie riefen sie und geboten ihnen, daß sie sich allerdinge nicht hören ließen noch lehrten in dem Namen Jesu.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA022 Das Erscheinen vor dem Hohen Rat

    Exegetische Studie zu Apostelgeschichte 5.27-33, die das Auftreten der Apostel vor dem Hohen Rat in Jerusalem schildert. Angesichts der Anschuldigungen des Kajaphas verkündet Petrus zuversichtlich, dass der Gehorsam gegenüber Gott Vorrang vor dem Gehorsam gegenüber Menschen hat, und kündigt an, dass Jesus, der gekreuzigt und auferweckt wurde, als Fürst und Retter erhöht ist, um Israel Umkehr und Vergebung zu schenken. Eine grundlegende Episode der apostolischen Mission.

    Apostelgeschichte 1.8 (Lutherbibel 1912) :
    sondern ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, welcher auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein zu Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA023 Das Eingreifen des Pharisäers Gamaliel

    Bei einer Sitzung des Hohen Rates im Frühjahr 33 greift der Pharisäer Gamaliel ein, um den Eifer der Sadduzäer zu dämpfen, die die Apostel töten lassen wollen. Mit einer pragmatischen Argumentation, die sich auf die Beispiele des Theudas und des Judas des Galiläers stützt, bringt er den Rat dazu, eine abwartende Haltung einzunehmen. Aus der Sicht des Lukas veranschaulichen seine Worte ein zentrales Thema der Apostelgeschichte: Das Werk Gottes kann von Menschen nicht aufgehalten werden.

    Apostelgeschichte 5.13 (Lutherbibel 1912) :
    Der andern aber wagte keiner, sich zu ihnen zu tun, sondern das Volk hielt groß von ihnen.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA030 Saulus und das Martyrium des Stephanus

    Der Artikel ADA030 analysiert Apostelgeschichte 8.1-3: das erste Auftreten des Saulus von Tarsus, der dem Märtyrertod des Stephanus zustimmt, und den Beginn einer großen Verfolgung gegen die Kirche von Jerusalem. Die Zerstreuung der Gläubigen in Judäa und Samarien, weit davon entfernt, eine Niederlage zu sein, wird in der Vorsehung zum Motor der Ausbreitung des Evangeliums und erfüllt die Verheißung Jesu in Apostelgeschichte 1.8.

    Apostelgeschichte 26.9-11 (Lutherbibel 1912) :
    Zwar meinte ich auch bei mir selbst, ich müßte viel zuwider tun dem Namen Jesu von Nazareth,wie ich denn auch zu Jerusalem getan habe, da ich viele Heilige in das Gefängnis verschloß, darüber ich Macht von den Hohenpriestern empfing; und wenn sie erwürgt wurden, half ich das Urteil sprechen.Und durch alle Schulen peinigte ich sie oft und zwang sie zu lästern; und war überaus unsinnig auf sie, verfolgte sie auch bis in die fremden Städte.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA032 Das Evangelium in Samaria

    Nach dem Tod des Stephanus zerstreut die Verfolgung die Gläubigen aus Jerusalem, die überall, wohin sie kommen, das Evangelium verkünden. Philippus geht nach Samaria und predigt dort mit Kraft. Lukas zeigt, dass diese Zerstreuung das missionarische Programm erfüllt, das Jesus in Apostelgeschichte 1.8 angekündigt hatte. Samaria, lange von Israel getrennt, empfängt endlich die gute Nachricht. Philippus, einer der Sieben, wird zum ersten offiziell eingesetzten Evangelisten des Neuen Testaments.

    Matthäus 10.23 (Lutherbibel 1912) :
    Wenn sie euch aber in einer Stadt verfolgen, so flieht in eine andere. Wahrlich ich sage euch: Ihr werdet mit den Städten Israels nicht zu Ende kommen, bis des Menschen Sohn kommt.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
    Weiterlesen

    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe